京都花见小路美女多



  

  我自己也在纳闷为什么国内人那么喜欢去日本旅游,为什么那些日本的游记和攻略极尽全力加以美化日本景点,真的有点过了。仔细想想有这几个理由吧,一是日本和中国的地理距离近。二是二国之间历史渊源和旅居日本的华侨多,探亲访友开始,到现在成群结队。三是明显受台湾人的影响,很多日本旅游线路,自由行也都是仿照台湾人,似乎台湾和日本的关系还要扯不清楚,看邓丽君在日本的欢迎程度就知道。我是在很多亲朋好友劝说下才去日本旅游,一直从心里莫名其妙的小瞧日本国,也小瞧台湾岛,去了日本旅游之后对它依然没什么好感,估计这篇博文扫了那些日本粉丝的兴。现对日本观光后的印象总结如下。好的方面就是日本人很艰苦勤劳,做事认真,做人踏实,非常爱干净,中国人的确要好好学习。不喜欢的地方,保守,宗教迷信极严重,现在国内也差不多,老百姓奴性很强,女性地位很低,等级观念特别强,旅游时发现日本人英语比中国人还差,酒店前台几乎都不能用英语交流。在日本消费贵,只能早餐能吃饱,晚餐吃不饱,而且也不喜欢日本餐,除了生鱼片好吃外,其他日本餐真心上不了台面,中看不中吃。对我而言,日本旅游没什么特别壮观的美景,以上纯属个人观点,喜欢去日本的不要受我的影响,中国新年之际肯定大批国内人涌入日本国。这篇博文介绍的景点肯定会受到网友们喜欢,看了照片,相信很多网友会仿照走一遍。

  

  

  

  

  

  日本人对中国人的友好态度仅仅是出于礼节,规矩太多。我曾经受邀请拜访过一位日本艺术家,客人走正门,主人反而走偏门,以显示友好客套,有点虚伪。但是请客人吃的东西实在寒酸,证明他们的生活很节俭,不浪费。反正我受不了,本人还是习惯西方欧洲人的生活方式。

  

  

  这篇博文的照片都是在京都的花见小路 Hanamikoji Dori, Higashiyam ku,和锦市场 Nishiki Market所拍。

  

  日本美女还是很大方,对着镜头从来不忸怩作态,中国人相比还是上不了台面,见识少吧。

  

  

  京都老房子多,多说京都是仿造中国的西安所建。那里的确有很多寺庙,也有不少神社,反正我对宗教迷信场所不喜欢,拍一些照片就走,照片也算是为网友所拍。这和拍比基尼照片,都是为了国内网友才费时间拍的,不写博客才懒得拍这些照片。在京都一共呆了4个晚上,时间还是不够,喜欢观赏古迹的网友,京都是值得去的。

  

  

  

  

  

  

  尽管日本消费贵,在京都还是住的很好,2晚住在知恩院会所,看照片就知道,一个人住的很宽敞,不能亏待自己。

  

  

  

  很多人去日本,吃住都差,还不断在日本的好话,不知道是怎么想的。

  

  

  每晚1000人民币,另外晚餐是30欧元,booking上订的时候,选了晚餐,一杯饮料都是60人民币,差不多300人民币的晚餐,勉强够吃,我的胃口不大,假如东北人游客肯定半夜还得起来吃方便面。

  

  第一晚吃的是牛肉,其实是很薄的牛肉片。第二晚是火锅,也没有很多食疗,看着不错。后来2晚住在Crown Plaza酒店,晚餐价钱差不多,但是是自助餐,总算吃饱,当然和上海国际品牌5星酒店相比,还是略微逊色。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  锦市场据说设立于天正年间(约400年前),作为江户时代生鲜食品批发地“锦之店”而闻名。现在,从锦小路街的寺庙街到高仓,东西约400米,已有130多家店铺。主要销售鲜鱼,生鲜食品,加工食品,京都料理的材料等,堪称京都的厨房“锦”以料理屋,旅馆等业务为主,不仅京都市内,产品也受到来自远方的访客青睐。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  在锦食街我吃了不少小吃,算是午饭,吃一半扔一半,否则品尝不了那么多款式美食。以后估计不会再去日本,所以一次性尽量对日本美食多了解些。

  

  这里介绍的是花见小路,京都最风花雪月的地方,也是京都著名的艺妓红灯区。我不敢晚上去,一个人怕被劫色,所以白天对我来说,安全很多。网友想去尽可以晚上去,那就是另一番风味,灯红酒绿,花钱的地方。中国游客最好也别光是用眼睛看,去了还得进去亲身见识和体验一下。

  

  

  

  

  

  花见小路作为一个旅游景点,作为见证京都的历史,作为摄影都是一个好去处,自由行这点好,跟团游的估计在京都只呆半天,根本不可能玩的那么细,也不适合成群结队去那里观光。

  

  排队午餐的,反正和上海差不多,稍微有点名气的餐馆都是人头济济,未必一定好吃。上海人气指数旺地方我都不去,大肠面排队一个小时,小龙虾排队一小时,城隍庙小笼包排队一小时,看到就倒胃口。

  

  

  “花见”在日语中意为赏花,在日本旧时代是京都的风月之地。花见小路从江户时代起就是整个日本最有格调的花柳街,也是现在为数不多的尚能看到艺伎的场所。 花见小路约1公里,当你踏进石板铺砌而成的花见小路,就能看见一间间门面精巧、挡有垂帘的居酒屋等。小路两侧很多竹篱红墙的高级料理亭是专做怀石料理的,通常还会安排艺伎娱乐节目。 白天这里十分安静,经常能看到踩着木屐、行色匆匆去赴约的艺伎或舞伎(艺伎学徒)。当夜幕降临,各种居酒屋门前会点亮红色的灯笼,在夜色中显得尤具风情。 如果你想一边品尝日本料理,一边欣赏艺伎表演,费用还是比较昂贵的。 有时候你看到的花枝招展日本美女未必是真正的艺妓,只是游客而已,或者是普通日本良家妇女。真正的艺妓也未必是迎合你我口味的,有时候看电影里那些艺妓,打扮的很恐怖。

  

  

  

  

  

  

  

  

  行走在花见小路,放佛时光倒流,觉得日本很落后,在京都就是这样的感觉,那些街道陈旧,老百姓的生活很拮据。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  在日本有很多老华侨,做一些小生意维持生活,日子并不好过。现在又多了一些北方的新华侨,也在为生存而拼命。留学日本的明显少了,中国孩子都送去英美,加拿大和在欧洲,中国现在的孩子去日本也受不了这样的罪,不像十几二十年前,去日本半工半读,真是辛苦,留日学生的历史是一部心酸的血泪史。

 

 

【芬兰冬天8】漫长极夜,我躲进阿黛浓美术馆看艺术



“巴黎的波西米亚生活”。原来美术馆外面巨大的裸女画像,就是这个意大利画家和雕塑家AmedeoModigliani(1884-1920)的作品之一。他的作品回顾展正在馆内展出。共有83幅Modigliani创作的画,雕塑及纸质作品。他的作品以人物的半身像为主打,在他画笔下的人物大都长着杏仁形的眼睛,长而弯曲的脖子和手,极具个人辨识度。


位于中央车站前广场南侧的国家美术馆(阿黛浓美术馆
)完成于1887年,光是TheodorHoijer所设计的恢宏的外观就相当惹眼。走进馆内,看到这么多丰富的芬兰现代艺术及芬兰代表性画家的作品,更是庆幸来对了地方。走累了又不想出去,那就在顶层的咖啡馆休息一下,接着再看。冬天真的是逛美术馆的最好时光。

 

 

 

 

 

 

【彩云之南】云南不止有丽江,还有香格里拉

  云南不止有丽江,还有临沧、保山、红河、德宏、文山、昭通、迪庆等很多景美人美的好地方!

  香格里拉,一个听上去就很美的名字。这是一个你可以不去西藏就可以领略藏族风情的地方,这里是卓玛和扎西的家乡,这里不仅有青藏高原雪山峡谷的风貌,还可以领略到高山草甸上“风吹草低见牛羊”般的壮丽景色、皑皑雪山、广阔无垠的草原、鲜红的莨菪花、神秘的喇嘛寺院……

  2017年1月1日08:33,当东方渐亮、新年的第一缕曙光把松赞林寺金色的屋顶照得闪闪发亮,整个建筑与倒影相映成趣,一真一假,如梦似幻。

  

  松赞林寺依山而建、前拥湖泊,外形犹如一座古堡,集藏族造型艺术之大成,又有“藏族艺术博物馆”之称。空中俯瞰,松赞林寺的寺庙建筑极其显眼,犹如众星拱月般的被环绕着。

  

  噶丹·松赞林寺,又称归化寺,距县城5公里,是一座古镇规模的古堡群建筑,也是云南省规模最大的藏传佛教寺院,还是康区有名的大寺院之一、川滇一带的黄教中心,在整个藏区都有着举足轻重的地位,被誉为“小布达拉宫”。

  

  传说寺址是达赖剌嘛占卜求神所定,神示曰:“林木深幽现清泉,天降金鹜嬉其间”所以游人进寺,会见到清泉淙淙,终年不涸,并能常见一对金鹬在寺院出双入对。寺名为五世达赖剌嘛阿旺罗桑嘉措所赐。

  

  据记载,松赞林寺与七世达赖剌嘛格桑嘉措还有着一段深厚的“法缘”。六世达赖仓央嘉措“飞升”后,拉萨三大寺祈求卜认定的转世灵童(即后来的七世达赖)遭到蒙古和硕特部藏王拉藏汗的揎害,于是灵童被僧人们护送至松赞林寺避难。灵童将牛奶奉于水源程序,祈祷此水成为乳汗以养育众生,此水由此成为“奶子河”。后灵童又转由青海塔尔寺供养,终于得到当时的皇帝康熙的认可支持,并加封"宏法觉众"的封号。因此,七世达赖对后来松赞林寺的扩建一直给予支持。

  

  1936年夏,贺龙率领红二方面军长征经过香格里拉。贺龙、萧克等亲临归化寺,拜访活佛、喇嘛,并题赠“兴盛番族”锦幛一幅(现存中国军事博物馆)。归化寺为红军筹粮2万多斤,还派出僧侣为红军当向导,支持红军北上抗日。

  

  与藏传佛教建筑样式相同,松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央,八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫,高矮错落,层层递进,立体轮廓分明,充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。主建筑扎仓,藏语依意为僧院,是僧众学习经典、修研教义的地方。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛,高三丈有余,直通上层。

  

  顶层正楼设精舍佛堂,供奉五世达、七世达赖佛像,以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼,清晨、正午、黄昏击鼓报时,声闻十里。

  

  寺院建筑荟萃了藏族宗教文化的精华,建筑金碧辉煌,造型丰富多彩的镀金铜瓦,殿宇宝角兽吻飞檐,扎仓大殿宽敞恢宏殿,殿中供奉的诸多佛像:昆塔高大神圣,两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅。

  

  松赞林寺内历代珍品众多,有五世达赖、七世达赖时期的八尊包金释迦牟尼佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金及各种精美的鎏金或银质香炉、万年灯等。金寺收藏有《甘珠儿》十部(其中两部为金汁手书)、《丹珠儿》等两百余部,以及各种精美鎏金或银质香炉、万年灯等。

  

  扎仓、吉康两大主殿建于最高点,居全寺中央。大寺座北向南,为五层藏式雕楼建筑。主殿上层镀金铜瓦,殿宇屋角兽吻飞檐,又具汉式寺庙建筑风格,下层大殿有108根柱楹 ,代表佛家吉祥数。

  

  寺中僧侣分为活佛和扎巴两类,除活佛外的僧侣按学历及资历分为格西、格弄、班卓等。崩主活佛在香格里拉县僧谷中有较高声望,任香格里拉县政协副主席。

  

  

  

  

  梅里雪山,在藏区称“卡瓦格博雪山”,也被称为“太子十三峰”。当地的藏族人民为它命名,赋予它神性,又与它世世代代保持着血肉联系。这座地处滇、川、藏三省结合部、大香格里拉旅游区和三江并流世界自然遗产腹心地的雪山,主峰海拔高达6740米,是云南的第一高峰。

  

  梅里雪山是雍仲本教圣地,雍仲本教有四大神山之说,主要有阿里的岗底斯山、林芝的本日神山,昌都的孜珠山、德钦的梅里雪山。梅里雪山是一座神山,和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。

  

  梅里雪山处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区,顺河谷而上的暖湿空气与冷空气相遇,常使这里气候变幻莫测。雪峰直指蓝天,碧水深切峡谷。四周浓郁的原始森林,林外绿茵上的羊群如白云点缀,当地藏民称它是”雪山之神“。

  

  卡瓦格博峰下,冰斗、冰川连绵,犹如玉龙伸延,冰雪耀眼夺目,是世界稀有的海洋性现代冰川。藏族人在不同的属相年都要朝拜以座特定的神山,羊年特地要转山朝拜的就是梅里雪山。梅里雪山属羊,若逢藏历羊年,转山者更是增至百十倍。

  

  观赏梅里雪山的理想季节是10月至次年5月的冬春季,最佳季节是10月底后,天气晴朗,空气洁净,透明度高,常能看到主峰(此处指卡瓦博格峰)。其他时间,要看运气。一般在清晨太阳刚出来的时候,更容易看到雪山。但梅里雪山气候瞬息万变,卡瓦格博峰突现的机会也不少。

  

  雪山观景有几个地方比较理想:

  一是214国道下了白马雪山,可以看到了梅里雪山全景,但公路狭窄,不宜久留。

  二是雾农顶观景台,也就是本文中照片的拍摄点。从香格里拉市方向进入德钦的214国道上,离德钦县城约15千米,建有13座白塔,地势开阔,颇为壮观。

  三是飞来寺烧香台,飞来寺村位于德钦往西藏的214国道上,离德钦县城约11千米,当地藏民及过往行人均在此烧香祈?,此乃观日出日落之佳境。飞来寺烧香台已经成为了一个功能齐全的旅游地,餐饮食宿酒吧都有,绝大部分游客都住在这里,观日出日落,去雨崩和明永也最为方便。

  

  从香格里拉市每天有班车发往德钦,从德钦包车到飞来寺车程大约2小时。如果想玩得尽兴一些,从香格里拉市到梅里雪山最好是包车,途中经过尼西、奔子栏、东竹林寺、白马雪山、德钦县城、飞来寺,最后可到明永冰川,一路上景致非常好,如果在傍晚路过飞来寺,还有可能看到景色殊佳的梅里夕照。

  

  如果自驾,建议开四驱越野车。从香格里拉前往梅里雪山的路上,会有一些暗冰,一定要谨慎驾驶。

  

  

  

  

  到过云南多次,却从未来过香格里拉;住过多个香格里拉酒店,却没住过位于香格里拉的香格里拉酒店。恬居云南香格里拉大酒店作为香格里拉酒店集团的回归之作,便选址在香格里拉这样一个被誉为人间天堂的地方。

  

  酒店的整体设计融入了大量的藏族元素,充满着异域风情却又不失熟悉的感觉。外部空间对外开放,人们可以享受这里的建筑、灯光、音乐、绿化等。

  

  来到香格里拉,如果你对住宿要求比较高,而又想体验藏式风情,恬居云南香格里拉大酒店绝对是不二之选。五星的服务、人文的关怀,随处可见的藏族元素:经书、莲花、酥油灯……走在大堂,可以看到不同的民族艺术品;回到房间,可以躺在床上看云卷云舒。

  

  

  

  

  

  

  

  

  恬居云南香格里拉大酒店的藏式小火锅,更是让人垂涎三尺,松茸、牦牛肉、酥油茶、香格里拉黑啤等特色美食与酒水,食材新鲜、味道纯正。在充满了藏式风情装修风格的环境里,三五好友坐在热气腾腾的桌前,边吃边聊,看着窗外的夕阳西下、夜色弥漫,气氛很是融洽。

  

  

  

  

  香格里拉的天空纯净、静美,好像是佛的眼睛俯视着苍生,怜悯着苍生,所有见过那里人都会爱上这个自由、宁静的地方。传说这里的天空最接近天堂,传说这里是梦开始的地方,心灵疲惫的人到了这里,看见这里的天空、这里的宁静、高空深邃的蓝,一下就安抚了灵魂;灵魂在这里是自由的,是可以慢慢修整自己的灵魂与信仰。

  地点:云南省 迪庆藏族自治州 香格里拉市、德钦县

  时间:2016年12月30日-2017年1月3日

  器材:Canon EOS 5D Mark II EF 24-70mm f/2.8L USM、TS-E 17mm

  Canon EOS 7D 70-200mm f/2.8L IS II USM

  摄影:冰沁于心

  作者简介

  冰沁于心,旅游名博,行程规划师、旅游体验师、酒店体验师,微博签约自媒体,自驾达人(自驾过5大洲,里程超过25万公里)。中国新闻摄影学会会员、中国长城学会会员,Gettyimages、新华社签约摄影师,京内网特约摄影师,供稿于《环球时报》《环球人文地理》《摄影与摄像》《食品指南》《今日中国》等多家媒体。

  爱旅行,好摄影,喜分享;用照片记录精彩,以文字反应生活。带上老婆游天下,形影不离夫妻档。五年来,我们牵手走过7大洲35个国家(地区)的335个城市。

  新浪微博: 冰沁于心

鸡年好彩头 香火最旺的祈福地



 

  

  北京 雍和宫

  “男雍和,女红螺”,是民间广为流传的说法,指男子去雍和宫祈愿最灵,女子去红螺寺祈愿最佳。很多人来这儿许愿后都实现了愿望,口口相传,雍和宫的灵验可谓名声在外,也让它成为北京香火最旺的寺院之一。每逢初一、十五上香的日子,更是人满为患。

 

  杭州 灵隐寺

  海内外的香客居士汇集灵隐寺敲钟敬香,是灵隐寺保留多年的传统。除夕夜晚十点到初一凌晨两点,对香客居士们开放,并提供免费香,常常有近万名游客涌入杭州灵隐寺为来年祈福。

   呼和浩特 大召寺

  大召,汉名“无量寺”,蒙语意为“大庙”。位于呼和浩特市玉泉区大召前街,始建于明朝万历七年(1579年),是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙。数百年来,一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一。

  武汉 归元寺

  归元寺占地4.67公顷,藏有许多佛教文物,是国内收藏佛像最多的佛寺之一。归元寺是武汉市香火最旺的寺庙之一。到归元寺闻名遐迩的罗汉堂数罗汉就是佛教信仰与民俗结合的一个有趣形式。根据自己的年龄,随意地从任何一尊罗汉按顺序数,有多大年纪就数多少尊,数到为止时再看这尊罗汉的尊号、动作、面部表情等,自己可以从中去品味思考,看能否悟出一些人生哲理来。

    上海 龙华寺

  龙华寺是上海地区历史最久、规模最大的古刹。据传龙华寺是三国时期的孙权为母所建,距今已有1700多年。在中轴线两侧,有钟楼和鼓楼,是清代遗留下来的三层重楼。钟楼上悬着一口清光绪二十年(公元1894年)铸造的青龙铜钟,重达13000斤。“龙华晚钟”被誉为上海八景之一。龙华寺每年除夕和初一都有敲钟、敬香活动,必须要早早赶去排队。

  香港 黄大仙祠

  黄大仙庙,也叫黄大仙祠,原名啬色园,是一座中国式道教寺庙,也是香港香火最旺的庙宇之一。这里是香港唯一一个可以举办道教婚礼的庙宇,也是香港市民许愿还愿,求平安求姻缘的所在。有事儿没事儿到黄大仙拜一拜,是香港老一辈人的日常写照。

   据说头炷香源于清朝末年慈禧太后在皇宫的做法,最早兴起是在东岳庙,后广泛流传。也有说法称这一习俗起源于宋代,原指寺庙新年的“头炉香”,大年三十约11点至年初一1点之间,在这个时间段烧的第一支或是最后一支均可以算是“头香”。

  宋代时,烧头香主要是在道教或民间信仰的道场中,后来渗透到佛教寺院,应该和佛教的中国化是分不开的。烧头香中又以除夕之夜抢烧新年头香为主。近年来各地佛寺还相继拍卖第一炷香的进香权,盛况空前。不少人相信在大年初一第一个将香插在庙里的香炉,可为自己带来一整年的好运。

 

  

 

 

 

 

 

 

巴尔干三国演义(32):告别萨格勒布,曲终人散



? ? ? ? 相比较起萨格勒布下城区的生活气息,上城区就显得严肃了许多。

? ? ? ? 上城区最常见的便是教堂,尤其是这个著名的“马赛克”“十字绣”屋顶的教堂,我一直很想问,设计师你真的不是处女座吗?

 

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?? ? ? ?圣・马可教堂(St Mark’s Church)是萨格勒布上城区的中心。最吸引人的就是它彩色的屋顶。教堂里陈列着克罗地亚著名雕塑家梅什特罗维奇的作品,屋顶的彩色图案由两个徽章和衬底组成,左边是克罗地亚王国、达尔马提亚地区、斯拉沃尼亚地区的标志性徽章,右边是萨格勒布市的徽章。教堂内部雕刻精美,图形各异。但一般不对外开放,只有一些国家级的庆典活动才会使用。?

? ? ? ?小小的广场上,东侧是克罗地亚议会,西侧为总理府。

 

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? ? ? ? 在上城区还看到这样一个像“防空洞”一样的隧道,我问看门人这是做什么用的,他们回答说,属于二战时期遗留下来的,就是起到防御的作用。?

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? ? ? ? 通往上城区的山路

? ? ? ? ? 下城区

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? ?? ? ? ?上城区与下城区之间有约80米的落差,历史上曾是王公贵族的居住地和统治机构的所在地,曾有古城墙与城门,但如今只剩下了一座东门,又名石门(Stone Gate),位于圣・马可教堂附近。石门建于罗马时代,保存完好。古城门对面就是著名的洛特尔萨克塔,它曾经是老城城墙的一部分。至今,塔上面还保存有一门大炮,当然,它不是用来守卫城门的,而是用来报时的。据说每到中午12点整时,大炮就会鸣响。

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?? ? ? ? 石门下的拱廊里供奉着圣母圣子,墙上刻满了虔诚的信徒们对圣母的感恩之词

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?? ? ? ?无论在城市的哪个位置,几乎都能抬头看到萨格勒布大教堂/圣母升天大教堂(The Zagreb Cathedral/ Cathedral of the Assumption of the Blessed Virgin Mary)的双塔,它是萨格勒布的地标,克罗地亚人骄傲地称之为“阿尔卑斯山脉东南部地区最雄伟、最有风格的且最能体现新哥特式建筑艺术的教堂”。教堂原址在1880年的地震中被震毁,1899年重建。但保留下了13世纪下半叶哥特式圆顶壁画,文艺复兴时期的靠背长椅、大理石祭坛和17世纪末巴洛克风格的讲道坛等。

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? ? ? ? 殉道者Petar Zrinske和Fran KrstoFrankopan的纪念碑(他们因反抗哈布斯堡国王被处死)。1960年去世的AlojzijeStepinacdaz大主教的灵柩安放在教堂内,大主教经历了二战和铁托时期,是极具争议的宗教人物。

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? ? ? ? 教堂前萨格勒布的沙盘

? ? ? ?在上城区还有一处著名的博物馆,可以说它是世界上独一无二的――失恋博物馆Muzej prekinutih veza / Museum of Broken Relationships。博物馆建于2010年,专门收藏分手后情侣不想保存的物品或是一切与爱情有关的东西,以此见证或是祭奠一段爱情。2011年获欧洲年度博物馆最不寻常理念奖。不过,我觉得这博物馆不吉利,就没去。

? ? ? ? 圣母升天大教堂对着的多拉茨市场(Dolac Market),不得不说萨格勒布的市民选择这个集市的位置颇费心思,正对着通往下城区的街道,使得新老城区的居民采购商品都非常便利。集市上常出售鲜果、当地蜂蜜、手工制品,水果、鲜花等。

? ? ? ?市场不远处,就是萨格勒布的餐饮街,到了夜晚,当地居民三三两两地聚集于此,点上一杯酒,几样小吃就是一个夜晚。

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? ? ? ? 而这也是我全程的最后一个晚上,找了一家古色古香的小酒馆

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? ? ? ? ?一杯啤酒,一盘克罗地亚烤肉,为此行画上一个圆满的句号。

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? ? ? ?写到这里,整个巴尔干狂想曲,终于曲终人散。时至今日已经过去了三个多月,巴尔干半岛,这个北纬45度的秋天,依然牵动着我的思绪,许多片段总会在午夜梦回时出现在我的脑海中。
 

 

 

 

 

 

 

比丽江古城还早200年,是个清净的纳西族古镇

丽江古城的喧闹拥挤,迫使很多游客逃离,想寻找一处更加安静,有纳西族民族特色的古镇,静下心来慢慢的游玩。从丽江古城大研古镇向北约七八公里,有一个束河古镇。

束河古镇是茶马古道上的一个重要驿站,也是纳西族先民最早的居住区之一,历史比丽江古城还要早200年。古镇上都是纳西族传统风格的老房子,多建于明清时期,石板路面,家家门前有流水。

从唐代开始的茶马古道,持续了千余年。来自云南西双版纳那,普洱一带的茶叶,经过大理,丽江,到达西藏拉萨,然后继续前往尼泊尔,印度。马帮文化为这座古镇留下了深远的影响。

村寨旁边有一座聚宝山,这是一座山峰下的村寨。相比丽江古城,这里安静很多,曲折的街巷里游客不多,更适合慢慢的逛。

束河古镇比丽江古城开发的晚,许多村民家的房子改建成了客栈,一家挨着一家,住宿和吃饭都非常方便。

束河是丽江的毛皮交易集散中心,这个古镇上有许多制作毛皮能工巧匠。

纳西族先民跨过金沙江,从大雪山南下进入丽江坝子,就是在旷野上创建了他们早期的文明。束河、白沙一带是纳西族先民最早的聚居点,也是木氏土司的发祥地。

束河也有一个四方街,跟丽江古城一样,是古镇中心的一片方形广场,古镇四周全是商铺,这是古镇的商业街。

古朴的木板房,暗红色的油漆,还有安静的店铺,生活着的老人,一切都那么的自然。

入夜后,酒吧街成了最喧闹的地方。